اللغة : ( الْأَخِلَّاءُ ) جمع خليل وهو الصديق وفي المصباح : « الخليل الصديق والجمع أخلاء كأصدقاء وفي القاموس : « والخل بالكسر والضم الصديق المختص أو لا يضم إلا مع ود يقال : كان لي ودّا وخلّا والجمع أخلال كالخليل والجمع أخلّاء وخلّان أو الخليل الصادق أو من أصفى المودّة وأصحّها » واستدرك في التاج فقال : « قال ابن سيده وكسر الخاء أكثر ويقال للأنثى خل أيضا » . ( تُحْبَرُونَ ) تسرّون سرورا يظهر حباره أي أثره على وجوهكم ، وقال الزجّاج : تكرمون إكراما يبالغ فيه والحبرة المبالغة فيما وصف بجميل وفي القاموس : « والحبر بفتحتين الأثر كالحبار بكسر أوله وفتحه » . ( بِصِحافٍ ) بقصاع قال الكسائي : « أعظم القصاع الجفنة ثم القصعة وهي تشبع العشرة ثم الصحفة وهي تشبع الخمسة ثم المئكلة وهي تشبع الرجلين أو الثلاثة » . ( وَأَكْوابٍ ) جمع كوب وهو إناء لا عروة له قال قطرب : الإبريق لا عروة له وقال الأخفش : الإبريق لا خرطوم له وقيل كالإبريق إلا أنه لا أذن له ولا مقبض . وقال أبو منصور الجواليقي : « إنما كان بغير عروة ليشرب الشارب من أين يشاء لأن العروة ترد الشارب من بعض الجهات » وقال عدي : متكئا تصفق أبوابه * يسعى عليه العبد بالكوب الإعراب : ( هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ) هل حرف استفهام معناه النفي أي لا ينظرون ، وينظرون فعل مضارع مرفوع